世界文化遺產-中尊寺奧州藤原秀衡一家四代宗廟．戰神源義經．武慶坊弁慶

內容大綱

來一趟中尊寺吧

原本只是想把中尊寺作個記錄，沒想到整理資料後，發現除了世界遺產很誘人外，剛好最近在上演大河劇：鐮倉殿的１３人故事剛好和東北奧州相關，而且故事場景也和中尊寺相關，然後我本來只是想風花雪月的記錄，竟因為找資料延誤了一段時間，於是我的中尊寺就多出了一段歷史啦！

一提到日本東北，旅遊書推薦，必去景點一定有平泉-中尊寺。原因太多了，因為是世界遺產，有純金鑄造的金色堂，因為在歷史上占有一席地位！第一次去中尊寺，走馬看花了一回，再來又有了不同心情，於是在自助旅行時又安排了這地方。通常我會想帶家人來表示這地點肯定值得，因為我排行程時，就怕老公小孩不喜歡，到時侯在外面擦鎗走火，那我這旅遊半仙臉上就掛不住啦。到時見笑轉生氣，就壞了旅遊的興緻了。
說說我為何三番兩次來中尊寺呢？嗯，有種靈性，對，就是身心靈是一種舒暢的感覺，走在杉樹林道中，被參天大樹懷抱其中，有被保護的心情。原來啊，中尊寺在建造之時，在供養願文中就有提到，稱這裡是諸佛摩頂之場，意思是你只要來到這裡，就能感受到神明的照拂。

東方的金色傳奇

東方的金色傳奇13世紀時的威尼斯商人-馬可波羅，哇，國中課本出現的人呢，在他的著作-東方見聞錄中說到，有個叫作”ＪＩＰＡＮＫＵ”是位在中國東方海域的島國，他的宮殿都是由黃金造成的。考證結果，當時的日本，唯一一個用黃金造成的宮殿，只有平泉的金色堂，因此歷史學家相信在書中提及的就是金色堂。

陸奧是黃金鄉，也是極樂淨土陸奧原意是長路遠方，指遙遠的內陸，邊疆地帶，這是以相對於京都而言，此地距當時的中心-京都來說確實偏遠。在西元900年前，平泉是次於京都的第二大都市。這裡有連京都都沒有的雅致之風，此地出產黃金，更有著一方極樂淨土-平泉遺跡。當時的日本人相信，這裡就是神明在世所選的居住地了。

中尊寺源由要說中尊寺，就一定要說到兩個人，一位是藤原清衡，另一個是個帥哥二人組：八幡戰神-源義經及武藏坊弁慶。藤原清衡為何要建中尊寺？藤原清衡是在創建中尊寺最最重要的人，要說中尊寺一定要了解這位藤原清衡的成長環境。

藤原清衡

藤原清衡的爸爸-藤原經清在兒子7歲時，也說是在『前九年戰爭』時和他的好兄弟安倍被人殺死了，媽媽是安倍家嫁來的，在老公死後卻帶著兒子清衡改嫁給仇家-清原武真，清衡成了對方養子，還改名為清原清衡，這是何等羞辱的事，認賊作父，對一個7歲小孩影響也很巨大吧！

而清原武真和前妻有個兒子叫清原真衡，清衡媽媽嫁來後，又和新老公生了個弟弟-家衡。真衡對這兩個弟弟根本看不上眼，這應該就是俗話說的你的孩子打我的孩子以及我們的孩子。在源義家相助下，本要滅了兩個弟弟，當時的勢力之爭吧，沒想到真衡突然病死了，於是家衡和清衡兩兄弟為了爭奧六郡領土，在後三年戰爭中，小弟家衡放火燒了房子，把哥哥清衡的妻子，兒子都燒死了，只有清衡一人勉強脫身，後來清衡得到源義家協助取回奧六郡後，改回父親的姓：藤原清衡，完成了王子復仇記。

清衡最終成為奧六郡的押領使（警察），但想想清衡的前半生在戰爭中歷經了喪父，後來又在兄弟，親人的爭鬥中看著家人慘死，於是讓他興起想要造寺造佛，讓人可以前往極樂世界的淨土。

北部烏托邦-平泉

如果我是清衡，歷經了喪父及妻兒皆被親兄弟逼死，到了中年心境肯定也是百孔千瘡啊！於是在清衡50歲那年（1105年），他建了中尊寺最早的最初院（多寶寺），在1124年為金色堂上樑，這不單單是一座黃金的寺廟，也是清衡自己壽終正寢的廟堂，清衡以及兒子基衡，孫子秀衡的遺體靈柩都在金色堂內的須彌壇，四代曾孫泰衡只有首級在此。由清衡開始的這100年，可是說是平泉的盛世。

這一家人真的很有佛緣，清衡建立了佛家淨土-中尊寺，二代基衡則建立了毛越寺，世人相信，如果佛要在人間居住，一定會選在這個地方，三代秀衡則建了無量光院。平泉登錄的是文化遺產，也就是不單單只有一座中尊寺，而是文化區域，以佛國土（淨土）為基準的建築、庭園及考古學遺跡，除了中尊寺，還有毛越寺，觀自在王院（二代基衡夫人所建），無量光院，金雞山等五座，以作為人世間的極樂淨土而建造，在全世界十分稀少，

平泉於2011年登錄成為世界遺產 https://hiraizumi.or.jp/heritage/

中尊寺的名稱由來奧州中尊寺-金色堂

東北地區又稱奧州，奧州藤原家族與京都的平氏及鐮倉的源氏三方鼎立，藤原的勢力由福島白河關到青森津輕海峽的外の浜，平泉正好位於中心點，所以就叫作中尊寺。而在鐮倉時代的編年體史書「吾妻鏡」中就有提到，源氏對於金色堂讚不絕口「皆金色也」。根據考證最初這座金色堂是露天，我們現在參觀是要進入一座大殿，裡面才是金色堂，最早沒有現在的覆堂，直接在日光的露天照射下，黃金閃耀著燦爛奪目的光采。
金色堂於西元1124年由藤原清衡建造的，假想著極樂淨土的理想世界是如何，然後在人世間做了一個具體的表現。這感覺和宇治平等院很接近啊，也是人間淨土平等院　

可參考宇治平等院這篇 https://cclalice.com/byodoin/

中尊寺內原本有許多寺廟，但是在後來因為失火，但很湊巧只有金色堂宇遭祝融之手，而保留了許多寶貴的文物，原本這裡只是一間小佛堂，現在成了世界遺產，保存了平安時代以來的漆工業，金屬工藝以及佛教雕刻的，並且還是藤原家族的靈柩地。

這是在門口貼的一段話，心是看不到的，但是用心就可以看得見，任何事在說出口前，再多思考一下再出口

金色堂-阿彌陀如來・蒔絵・螺鈿工法

金色堂內所供奉的是阿彌陀如來，又稱無量佛，無量光佛，無量壽佛等。一般說來，阿彌陀佛主西方極樂世界，藥師佛主東方淨琉璃世界大家熟知的釋迦牟尼佛則是主婆娑世界，這三尊佛被稱為橫三世佛。旁邊有觀音勢至菩薩隨侍，光芒普照大地的光明之佛，在兩側還有六尊地藏菩薩，這種排列十分獨特，傳遞著救萬民於水火的強烈願望。

漆器-蒔絵

中尊寺金色堂平安時代即有漆器，蒔絵（まさえ）指的是在漆器表面描繪出細膩圖紋，然後灑上金粉或銀粉，蒔指的是將金粉銀粉灑在表面的動作，金色堂是將蒔絵這種工法用在柱子上用，用黃金雕刻出菩薩及各種花鳥。另外進口一種南洋的夜光螺（螺鈿工法），將貝殼打磨拋光後鑲嵌在柱子上，看上去光彩炫目。在柱子中央的還有象牙及青金石（土耳其石），後世專家考證，在日本是沒有這種寶石，應該是經由絲路由歐洲傳進日本的寶石。金色堂讓人到聯想充滿無限光明的極樂淨土，須彌壇（也就是佛壇）的下方裝飾著象徵極樂的孔雀，藤原家4代的遺體靈柩就放在裡面，也就是藤原家的宗廟。

除了大量的黃金之外，貼金箔的漆也不能少。漆器本來就是權貴的象徵，因為採集要人工，而漆器的製作也要多工繁瑣，自然價格不斐，一般市井小民也是用不起的。岩手縣正好是漆的大產地，漆要如何提煉呢？首先把漆樹用爪子般的金屬划開，也就是把漆樹弄出傷口，就像加拿大採楓楓樹液製楓糖一樣，把它割修成一條一條，受傷的傷口會流出樹液，再把樹液拿去提煉加工就成了漆，把漆塗在木頭上，天然又可以保存許久，還具防水性，好的漆器都可以用很久。日本各地都有自豪的漆器，比如輪島漆，金澤漆，津輕漆，而平泉名產的漆器稱為秀衡塗，這是以藤原家第三代的名字來命名的。
藤原清衡又是從哪裡來的本錢建造這樣子的金色堂呢？說到日本最初的產金地區，奈良時代原本在平泉南部，宮城的湧谷町首次發現了砂金。你知道嗎？奈良東大寺的毗盧遮那佛，也曾經全身鍍金哦。這個可以在東大寺的舊資料找到，當時是用黃金混水銀，將金稀釋後貼在大佛的身上，這是因為來自陸奧地黃金才讓他有這個本錢。

藤原家的廟堂・蓮花

前面曾說到，金色堂除了是佛淨土，同時也是座廟堂，在金色堂內的須彌壇的中間裝了三口靈柩，藤原清衡／基衡／秀衡的棺木，三口靈柩外還有四代泰衡的首級，在1962-1968 大整修中，在四代泰衡放首級的靈柩內還發現了１００顆蓮花種子，之後由蓮花權威-大賀一郎博士成功復育，種在金色堂和讚衡讚之間的池子，此種復育的蓮花稱為中尊寺蓮花，又稱泰衡蓮，和現在蓮花相較，花瓣較細。

另一個大池蓮，是在中尊寺建立供養願文中所說的大池，於2001年發掘出三代秀衡時代，由堆積土中出土的蓮花種子，，而復育成功後命名為大池蓮，和中尊寺蓮比起來，大池蓮顏色稍淡，花的邊緣顏色較深有如醉妃蓮。

中尊寺本堂的燈是由佛教大師最澄由延歷寺（於京都）所沿續的不滅的法燈。不曾熄滅過。

經藏及鐘樓

藤原清衡在祈求和平上，表現在中尊寺內的經藏，他用金色和銀色寫的一切經，一共有5300卷，耗時8年。因為當年的戰爭讓藤原清衡失去了父親其妻子，唯一被留下的他感到心靈十分的痛楚，於是經由宗教的力量，他希望所有的亡魂都能夠到達極樂淨土，而這些亡魂是不分敵我的，能夠有一個沒有戰爭的和平之境。

在中尊寺的鐘樓，因為每次誦經已經耗損得太厲害，也已經很久不再敲鐘，在2011年的311大地震當中，在這附近有兩萬人喪生，於是在3月19號金色堂，聚集了僧眾，大家誦經祈福，敲響鎮魂鐘，引導這些亡魂進入安詳淨土

零負評戰神—源義經

最新大河劇-鐮倉殿的13人，由蘇打-菅田將暉演出武聖-源義經，天生的戰神，但就是不懂人心，尤其是哥哥源賴朝的心。大河劇上甚至說源義經是天選之人，根本就是為了滅平家而出生的。

源義經的乳名是牛若丸（鐮倉時代貴族小孩的名字會加上丸字），排行第九,又稱九郎，因為在京都時他被封為檢非違使，這是在京都檢察非法，違法的政務官，於是又稱為判官。

他的母親—常盤是天皇的婢女，因為長得美被賜給了源義朝，但他在很小時源義朝就被平清盛滅了，同父異母的哥哥—源賴朝就被流放到鐮倉這一帶（由北條家監管著，以致於北條政子看上他雄才大略而嫁給他，之後北條家也助源賴朝成就大業），源義經媽媽因為貌美而被平清盛納為妾，這是不是又是一個認賊作父的案例，和清衡很像，我不禁猜測秀衡是不是因為源義經和祖父遭遇相似而因此愛屋及烏的幫助他。

常盤後來又被改嫁去了京都鞍馬寺，這個時代的女子很身不由己啊！為了不引人注意，媽媽不讓源義經知道身世，還為他取了個法名為遮那王，若是沒有後續，大概源義經就是終老於鞍馬寺吧！

傳說有一無名氏告訴源義經他的身世，從此他就想找機會報仇雪恨，訴是傳說中他向大天狗學藝，之後由商人吉次（藤原秀衡的使者）引見去了奧州投奔藤原秀衡（看官們注意啦！這位秀衡就是上面中尊寺創始人清衡的孫子），秀衡對源義經有知遇之恩，而且情同父子，之後源賴朝因為要起兵討伐平家，源義經由奧州出發趕去會合，兩兄弟於戰時流離失所，此時重逄，而且是第一次見面，當時源家的兄弟們都聚集起來前往鐮倉會合。

源義經是個天才武術家，在一之谷及浦壇戰役中因奇襲而大敗平家，卻因為功高震主，讓哥哥源賴朝如芒刺在身，最後全國追捕他。源義經最後逃回奧州，秀衡雖力保源義經周全，但屋漏偏逢連夜雨，在半年後秀衡過世，秀衡雖雄死前交待泰衡要善待源義經。但源賴朝威逼泰衡，於是泰衡出賣了源義經，最後源義經於衣川館自盡，但泰衡也被源賴源秋後算帳，藏匿義經，最後落了個身首異處，所以中尊寺內泰衡只有首級在此供奉。

弁慶立往生

源義經逃回奧州就居住在高館（又稱衣川館）就在中尊寺內，源義經不屑被這些人圍攻，於是殺死了自己的妻子及女兒後切腹自盡。而他的大將武藏坊弁慶，護主心切，為了讓源義經從容就義，他一夫當關檔於門前，全身被射滿了箭仍屹立不動，讓所有進攻的人不敢向前，最後有人大膽向前一推才知弁慶早已氣絕，這也是有「弁慶立往生」的由來。

現在若在冬天，因為下大雪，車子或新幹線卡在路上動彈不得，新聞上常常出現立往生，形容的真的很傳神啊！

弁慶為何對源義經如此忠心呢？據說源義經在鞍馬寺的時候，有大天狗教他武術，有天經過五條大橋時，正好遇上弁慶在刀狩，就是隨機找人比武，蠃了就把對方的刀拿走，當時弁慶已取得999把刀，沒想到源義經竟然打敗了弁慶，於是弁慶就追隨源義經成了重要的家臣，若是去京都，還可以在五條大橋旁看到源義經和弁慶的雕像哦！東物見台，弁慶立往生的地方，在停車場可以找到弁慶的墓，有緣去的人可以去找找哦，上面寫著武藏坊弁慶，我去時都沒注意到，下次有機會一定去找找。